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一份报纸，心气很高，不成想累倒了，腹泻，泻得天昏地暗，走路打晃，整个人一下萎缩了，就这样每天晃晃荡荡的，偶遇释永信，释永信希望他能给寺里的品牌保护帮帮忙，他一想正好，说不定可以学点功夫，沾点仙气什么的...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。”
苏轼的仁政待民，堪称是人间菩萨。
自元佑六年（一○九一）起四年之间，朝政变化不定，苏轼两次被召回汴京任职，三次出任知州，一旦被召回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。”雨后的天空一碧如洗，周子在绝顶上一临清风，好不逍遥；幽林之下，他又巧遇老僧，自然求法不已，而僧人的一席话，使他大梦方觉：此世此身皆是梦幻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，分别计校，千差万别。虽在人道，心多不定，或发地狱心，或发饿鬼畜生心。何况人天善道。何况三乘圣道。无始妄习，何能顿遣。虽有见解，未能常照，故是凡也。[88]
《景德传灯录》卷二十三《潭州宝应清进...
不详
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交通的中介点,九,十世纪的归义军适逢唐朝,吐蕃势力相继退出西域,河西,各少数民族四处流窜,新兴政权纷纷出现的时代,值此变动不定的政治环境与特殊的地理形势,使素来已受统治者节制的敦煌寺院,更难成为超脱...
罗彤华
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没有标准没有正见，你就等于那个墙上的草，风吹两面倒，自己拿不定主意，别人说什么就跟着走。所以首先要有正见，正见是最要紧的。
怎样培养正见呢？需要先天、后天的结合。先天有善根，道根根基好，再加上后天的熏习...
佚名
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于无攀无住甚深中无有减劣”？谓于无色界或已离欲、或未离欲，已得非想非非想处，堪能有力入灭尽定，学与无学俱容有此故，不定言超无色结。
复次，今当略辨上所说义：谓薄伽梵于此颂中，略显能得最究竟道，及...
陈琼璀
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贵族为了维护自己利益，私人都合法掌握着一支军队，而帕竹第悉无法对他们进行干预。后来地方贵族各自的兵力越来越大，并分别倾向噶举或格鲁等教派，终于在前后藏各处点起战乱的火焰，使帕竹政权动荡不定，最后衰落到...
不详
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发展造成许多消极的影响。这基于三方面的原因：第一，宗教中的高消费依赖于消费主体的雄厚财力，随着世事的变迁，贵族地位的浮沉，必然导致宗教发展的起伏不定。这时期的许多寺庙是贵族个人兴建，一旦该贵族没落了，则...
不详
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而不定住、安住于涅槃中。这表示大乘菩萨的不舍世间的态度。若得觉悟而证得涅槃，而住于其中，便会忽咯对世间的眷顾。若虽证得涅槃，而不住于其中，或竟暂不证入涅槃，便更能专心眷顾世间的事，表现广大的悲愿。（注...
尤惠贞
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